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发人深省的殡葬

时间: 2018-01-12         浏览次数:1074

 

俗话说,人死如灯灭,死是人生大事。丧属及亲友怀着无比悲哀的心情,用各种方式缅怀追思是无可非议,在当今新时代就如何创建丧葬新风气值得众人关注。笔者就发生在身边的一些丧事,百思不得其解,现将个人拙见提供各位老同志共同探讨。

积重难返

古往今来,华夏子孙,一直沿袭传统的殡葬祭祀习俗(简称旧习)。虽然国家曾对殡葬改革有新规,但这火化祭奠仍都是老一套。不仅如此,还有个别地方和少数人违规棺葬,有的地方将骨灰盒入棺埋葬,是一种变相的殡葬,这种世代流风有愈演愈烈,卷土重来的迹象。尤其是在广大农村,旧习流传盛行,表现在以下几个方面。

其一,挥金如土。就所谓的“白喜事”来说,治丧连续数日,一般要祭摆“七七”。有的高搭灵棚或祭坛,期间丧宴一次多在几十至上百桌。吊唁人群络绎不绝,哀乐、鞭炮声经久不息,焚纸钱、点香烛烟雾缭绕。逞一片乌烟瘴气景象,搅扰四邻不安,“鸡犬不宁”。孝子折腾筋疲力尽,苦不堪言,真是劳民伤财。

其二,行叩拜丧礼。治丧期间要行跪拜礼仪,人们遵循“人死为大”的说教,孝子守灵三天,凡来吊唁的人们到灵堂要行叩拜祭礼;孝子要一一陪拜。到了周年(农历新正)有“拜新香”的说法,大年初一天刚亮,四邻和亲友陆续到丧属家拜新香,这时孝子要陪来客一一跪拜。另外发丧请“八大脚”(民间发丧专业人员)时,孝子身着丧服到这些被请人家大门外下跪一一请拜。

其三,“薄养厚葬”。有的子女在父母生前不赡养,患病又不医治、陪护,故后却“舍得挥金”操办;富有的宁可花巨款,贫乏的哪怕是“债台高筑”,也要打肿脸充胖子攀比,这叫“死要面子,活受罪”。

其四,择“风水宝地”修陵寝。有的在生前就为自己和父母超前选好“墓宅”,他们请所谓的风水先生选择风水宝地,不惜重金购置墓地建豪华陵寝。从几万元到几十上百万元,陵寝占地面从几分到几亩地。在这些人当中有富豪,也有国家公职人员,有普通共产党员,也有党的高级干部。

其五,“顶风而上”。某一退休干部,老共产党员在临终前留下回故乡棺葬的遗嘱,丧属花数千元购置棺材将遗体成殓。治丧完全按当地旧习俗办理,死者单位派人参加了祭奠活动,不知单位领导和相关人员对这一违规行为有何感想,可能有“难言之隐”,只有听之任之。

笔者认为,这的事不但在当地引起强烈反响,带来一定的负面影响,而且是视党和国家一系列关于纠“四风”和殡葬新规不顾,违背了党十九大精神,如果说不追责纠风,没有“下不为例”的警世之言,将会给本来就根深蒂固的旧丧习俗大开“绿灯”。

破旧立新

俗话说,不破不立。早在建国初期党和国家就殡葬改革作出了明确规定。老一辈党和国家领导人在实行火化新殡葬治丧作出了表率,党和国家领导生前享有特殊待遇,但在火化上与普通老百姓等同的,可见党和国家对殡葬改革是多么重视。在当今新时代,这旧的丧葬习俗极不协调,要创建一个相适应的新气象、新风尚就必须破旧立新。殡葬改革是利国利民的好事,作为共产党员,国家干部就应积极拥护,自觉遵守,要做破旧立新、移风易俗的带头人。要教育子女在父母生前多尽孝心,死后一切按新风删繁就简,不忘古人“厚养深葬”的警世之言。

笔者早年就给儿子立下文字遗属,死后一切从简,不设灵堂、灵位,不行叩拜礼仪,不焚香纸钱,不进公墓等,将骨灰葬入故乡父母墓边,要求子女传承老一辈勤劳、节俭、艰苦奋斗的优良传统,以慰九泉下的亡灵。(武汉市军休八中心 钟贵洲)

 

 


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