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幸福都是奋斗出来的

时间: 2018-01-05         浏览次数:1338


 幸福从哪里来?幸福是从天上掉下来的吗?不是,幸福都是奋斗出来的。新年前夕,国家主席习近平发表二〇一八年新年贺词,总结过去一年在全国人民共同努力下各项事业取得的辉煌成就,展望新的一年落实党的十九大精神、深化改革开放、如期打赢脱贫攻坚战、促进世界和平与发展等各项任务,洋溢着对人民伟力的赞美、对民生冷暖的关心和对人类命运共同体的责任。贺词既平实质朴,饱含人民情怀,又催人奋进,激荡光荣与梦想,点燃了亿万人民在新时代奋发向前的激情。

“幸福都是奋斗出来的。”把蓝图变为现实,将改革进行到底,无不呼唤不驰于空想、不骛于虚声的奋斗精神,无不需要一步一个脚印踏踏实实干好工作。天道酬勤,日新月异。2018年是全面贯彻党的十九大精神的开局之年,将迎来改革开放40周年,也更需要激荡创造伟力、昂扬奋斗决心。极不平凡的2017年书写下难以磨灭的精彩回忆,超乎寻常的2018年也必将记录下中国人民开拓美好未来的壮志雄心。

 幸福都是奋斗出来的,这是放之四海而皆准的伟大真理。因为生活中要想幸福就要靠自己辛勤劳动才能取得,一些腐败分子贪污受贿、贪污腐化、贪赃枉法、贪官污吏的贪得无厌、腐化堕落,想用不劳而索取获得,其结果还是没有逃脱人民的法网,竹篮打水一场空,而落得个不耻于人类的狗屎堆,受到了法律应有的惩罚。

 所以说:劳动是无常光荣的,只有靠自己辛勤劳动、不息的奋斗得来的幸福,才是真正的幸福,这样的幸福也才能持久。比例,现在全党全国开展的精准扶贫战略,国家机关和公务人员深入农村、农民家里走访、调查、慰问,进行扶贫先扶志,脱贫先立勤,贫困群众只有树立脱贫的志气、挺起脱贫的腰板,才能真正激发出持久的脱贫致富动力。涌现出不少靠自己双手创造幸福生活的先进典型。如江西省分宜县洋江镇的两位五保户,并没有因为扶贫政策等、靠、要,而是通过勤劳,用双手创造幸福生活。袁立新是洋江镇前江村人,今年78岁的他至今未婚。没有子女照顾、一个人独自生活,因此,袁立新被纳入到村里的分散供养五保户。袁老虽然年岁已高,但身体却还是十分硬朗,不仅在房前屋后耕种了一块菜地,自给自足,还养了几十只鸭子,通过售卖鸭蛋负担起平时开销。在精准扶贫工作中,袁立新老人识别为满足贫困户条件,按照政策规定应该纳入贫困户。可是,当村干部入户登记资料时,袁老却拒绝了。不少村民觉得他"傻",能够享受政府帮助却断然拒绝。对此,袁老有着自己的理解。如今,袁老除了种菜养鸭外,还承担起村里颐养之家一日三餐的送餐工作。每天,他就骑着自己的三轮车往返,为腿脚不便、家里偏远的入家老人送上热腾腾的饭菜,一个月能有600元的收入。和袁立新老人一样,前江村61岁的分散供养五保户陈层牙也是通过自己的勤劳,拒绝纳入贫困户。作为村里的五保户,陈层牙不只满足于扶贫政策的帮扶,而是积极寻找务工机会,并在邻村林场找到了一份护林工作。

 事实证明,贫困群众只有树立脱贫的志气、挺起脱贫的腰板,才能真正激发出持久的脱贫致富动力。扶贫先扶志,脱贫先立勤。摆脱贫困,关键在于贫困群众走出贫困的决心和意志,改变观念,让"要我脱贫"的观念,变成"我要脱贫"的行动。贫困群众脱贫的志气一旦被树立起来了,观念一旦更新了,脱贫的动力就更足了。贫困并不可怕,真正可怕的是甘于贫困。从袁立新和陈层牙身上,我们看到了自力更生的脱贫信念,他依靠勤劳的双手、积极的干劲,努力创造属于自己的美好生活。

 马克思说“奋斗就是幸福”;习近平总书记说“幸福都是奋斗出来的”。在我国,且不说历史上不胜枚举的感人事例,单说八十年代的青年张海迪吧。众所周知,他终日忍受残疾的折麽,埋头快乐的学习生理学、针灸学,使一个患者离开了病床,拿起了工具,走向广阔的天地,他用热情洋溢的信心抹去犯罪青年眼前的阴影,使之愉快的重张生命之帆;她以内容丰富的译著向人们提供精神食粮。她说:“我愿意把自己的一切送给党,愿意把自己的青春献给共产主义事业。”这是多么朴实呀!

 在说我们军队离退休干部,为了祖国和人民的利益,为了祖国和人民的幸福安宁,为了保家卫国,忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于军队,都经历了军旅生涯数十年的不息奉献。今天能够享有国家、军队和人民给予的“两个待遇”的幸福生活,同样也是靠奋斗得来的。但是,我们不应该有“船到码头车到站”的思想,不能“消极养老”。要不忘初心,牢记使命,生命不息就要继续永远奋斗,就要奉献自己的余热。

 军队离退休干部老来奋斗什么?笔者理解:简言之就是八个字“积极养老、老有所为”。“积极养老”是指老年人退出劳动岗位后,愿意用自己长年积累的知识、技能和经验,继续为我国社会主义物质文明和精神文明建设作出新的贡献。这种养老方式,又被称作“老有所为”;所谓“消极养老”,是指老年人退出劳动岗位后,只求居家安闲度日,无需再为国家和社会操劳。这种养老方式又被称作“享受清福”。“老有所为”,是老年人本能的要求和愿望,在社会上也有广泛共识。近闻有人主张“老而无为”,并举例说,一位有名的社会学教授退休后,主张退而“ 全休”,将多年积累的资料交给他的学生,从此走上“周游世界”的“玩乐”之路。这种说法,曲折表现了一些离退休人员的心态,也道出了对什么叫“老有所为”的一种看法。能否把这位老教授的言行,看作是主张“退而无为”呢?要说明这个问题,还要从“老有所为”到底是什么含义说起。“老有所为”,一般理解为人老了,离开了工作岗位,但言行不但要有利于自己的身心健康,也要有利于社会的进步。可见,“老有所为”的外延是极为广泛的。但有的人把“老有所为”的范围定的很窄,甚至认为只有在原来职务的范围内继续发挥作用,才算“老有所为”,以致在有的地方出现这样的现象:单位召开工作会议,原来的领导人不请自到,坐下就发言,一讲两小时,在职的同志很为难,而他个人却认为这正是“老有所为”。这是一种误解。退休了,在原来自己所从事过的业务上如果有条件继续发挥作用,自然并无不可。如原来在卫生战线担任过领导的同志,退休后,采取法律和制度所允许的方法,为社会培养医务人员,受到广泛欢迎。这确实是“老有所为”的一个重要方式。但思想上要明确,退了,不能再参加原来从事的领导工作,并自觉做到“不在其位,不谋其政 ”。一位老革命家,说他离开领导岗位后,是“不管事、不问事、不惹事”。“ 不惹事”,表现了这位老同志的自尊,也免得给在职的同志招麻烦。而“不管事、不问事”,意在不干扰在职同志的工作。前面提到的那位社会学教授的做法,仅以他不再进行原来从事的科研工作,就认定他主张“老而不为”,那显然太简单化了。他把多年积累的资料交给学生,为后代的研究创造有利条件,这不也是 “老有所为”的一种表现吗!还有一种观点,一说“老有所为”,就是“大器晚成”,在老年又做出惊天动地的业绩。如写出名著,在科学上又有所发现。能有如此成就,当然本人高兴,社会受益。但如果把“老有所为”定在如此高的“档次”上,那大概会“和者皆寡”了。其实,老年人一切有利于自己身心健康,有利于社会的言行,都是“ 老有所为”的可贵表现。像带头遵纪守法,为后代讲民族美德和光荣传统,做点力所能及的家务事,也应看作是“老有所为”。南宋的陆游高寿八十有五,晚年当然难以再干农活,但他有诗云:“老人不复事农桑,点数鸡豚亦未忘”,看好家中的鸡和猪,这不也是对家庭的一点贡献吗!有的老同志临终遗嘱,后事一切从简,将尸体献作医学解剖。这实际上是将“有为”贯穿到生命的终点。

总之,“人生,只有奋斗不息才是强者”。伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。要生命不止,奋斗不息。曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说,有志干一番事业的人,虽然到了晚年,但一颗勃勃雄心永不会消沉,一种对宏伟理想追求永不会停息啊!曹操“老骥伏枥、志在千里、烈士暮年、壮心不已”这首诗始于人生哲理的感叹,继发壮怀激烈的高唱,复而回到哲理的思辨。笔者十分赞赏曹操的这种精神,要“老骥伏枥 志在千里 烈士暮年 壮心不已”,在这美好夕阳的军休生活中,继续做到“积极养老”,为了军休群体的建设,为了展现军休人的真、善、美,为了祖国和人民的利益,切实做到“老有所为”而“有一分热发一分光”。(恩施市军休所 胡全治)

 

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